Waarom vegetarisch? | Waarom vegetarisch? | | Print | |
Hetzelfde geldt m.b.t. het leed dat dieren in slachthuizen en op andere plaatsen wordt aangedaan voor het plezier van de mens. Toen ik doorhad welke ellende er kleefde aan die hamburger of sappige steak, voelde ik me boos en triestig en probeerde ik beetje bij beetje zo weinig mogelijk leed te berokkenen aan andere levensvormen. Pas veel later kwam ik in aanraking met de diverse dierenrechtentheorieën. Het was dus een gevoel van binnenuit en niet een door anderen opgestelde theorie die voor mij de doorslag gaf. Net zoals ik tegen lynchpartijen, folteringen, pogroms, etnische zuiveringen of slavernij ben, omdat mijn gevoel zich daartegen verzet, omdat ik er niet van hou, zo ben ik ook tegen het opzettelijk pijn berokkenen aan dieren. Ik hou er niet van. Ongeacht wat de een of de andere theoreticus daarover zegt. Het enige enigszins rationele aan mijn keuze is dat ik ze laat beperken door de idee dat je op deze aardbol niet kunt overleven zonder ooit pijn te berokkenen. Ooit zal ik bv. voor de keuze staan om al dan niet een levensnoodzakelijk medicijn te nemen dat op dieren getest is. Waarschijnlijk zal mijn overlevingsdrang dan primeren. Organisaties als Amnesty International of PETA beroepen zich op rationele argumenten (het bestaan van universele mensenrechten, resp. dierenrechten), omdat anders hun betrachtingen als niet noodzakelijk, als niet dwingend zouden kunnen gezien worden, maar slechts als uitingen van een persoonlijke voorkeur. Als je echter die rechtentheorieën van nabij bekijkt, dan zie je dat ze niet perfect zijn, dat ze op de een of andere manier als niet geldig kunnen beschouwd worden. Kijk maar naar de VSA of China die hun eigen interpretatie van het recht op leven hanteren en ondanks de protesten van Amnesty International executies uitvoeren. In sommige landen is slavernij nog steeds een feit. Voor de bewindvoerders in die landen is de door Amnesty gehanteerde theorie ongeldig. Als men de theorieën ten gunste van mensenrechten aandachtig bekijkt, dan blijken mensenrechten eigenlijk helemaal niet vanzelfsprekend te zijn. Ook de verschillende theorieën die zeggen dat dieren rechten hebben, blijken niet waterdicht te zijn. Wat telt, althans voor mij, is mijn gevoel. Anderen verkiezen te doden en hun recht van de sterkste uit te oefenen. Als anderen dat gevoel van mededogen jegens de slachtoffers van de slachtindustrie niet hebben, dan is dat niet alleen spijtig voor die slachtoffers, maar ook voor de mensheid. Want ik denk dat mededogen de mensheid siert en ons leven op een mooie manier waardevol maakt."   |
||
Alexander Dargatz: wereldkampioen bodybuidling en veganist (klik "abspielen").
Carl Lewis: meervoudig olympisch kampioen over diervrije voeding.
Verbergt de Mona Lisa van Leonardo da Vinci een geheime vegetarische code?
Een koe met een geweer ontketent de koeienrevolutie.
Is de mens van nature vegetariër? Dit varken denkt van wel.